Alexander Solschenizyn – Lebe nicht von Lügen (diff)

Versionsunterschiede von News / Alexander Solschenizyn Lebe Nicht Von Lügen

1		<#
2
3		#>
4
5		Eine Lesung von Alexander Solschenizyn’s Text “Lebe nicht von Lügen”.
6		An dem Tag, an dem Solschenizyn verhaftet wurde, dem 12. Februar 1974, veröffentlichte er den Text von “Lebe nicht von Lügen”.
7
8		"Was sollten wir denn dagegen tun? Wir haben nicht die Kraft." Wir sind
9		vom Menschlichen so hoffnungslos entfernt, daß wir für das tägliche
10		kümmerliche Stückchen Brot alle Grundsätze aufgeben, unsere Seele, alles,
11		worum sich unsere Vorfahren mühten, alle Möglichkeiten für die Nachkommen - um
12		ja nicht unserere jämmerliche Existenz zu zerrütten.
13
14		Keine Härte, kein Stolz, kein leidenschaftlicher Wunsch ist uns geblieben.
15		Wir fürchten nicht einmal den allgemeinen Atomtod, fürchten nicht den Dritten
16		Weltkrieg (vielleicht verkriechen wir uns in ein Mauseloch), wir fürchten nur
17		die Akte der Zivilcourage! Sich bloß nicht von der Herde lösen, keinen Schritt
18		alleine tun - und plötzlich ohne Weißbrot, Warmwasserbereiter, ohne
19		Aufenthaltsgenehmigung für Moskau dastehen.
20
21		Teuflisch ist, wer das Reich der Lüge aufrichtet und andere Menschen zwingt,
22		in ihm zu leben. Das geht über die Demütigung der geistigen Abtrennung noch
23		hinaus, dann wird das Reich der verkehrten Welt aufgerichtet, und der
24		Antichrist trägt die Maske des Erlösers, wie auf Signorellis Fresco in
25		Orvieto. Der Teufel ist nicht der Töter, er ist Diabolos, der Verleumder, ist
26		der Gott, in dem die Lüge nicht Feigheit ist, wie im Menschen, sondern
27		Herrschaft. Er verschüttet den letzten Ausweg der Verzweiflung, die
28		Erkenntnis, er stiftet das Reich der Verrücktheit, denn es ist Wahnsinn, sich
29		in der Lüge einzurichten.
30
31		Doch niemals wird sich etwas von selbst von uns lösen, wenn wir es alle Tag
32		für Tag anerkennen, preisen und ihm Halt geben, wenn wir uns nicht wenigstens
33		von seiner spürbarsten Erscheinung losreißen. Von der LÜGE. (...)
34
35		Und hier liegt nämlich der von uns vernachlässigte, einfachste und zugängigste
36		Schlüssel zu unserer Befreiung: SELBST NICHT MITLÜGEN! Die Lüge mag alles
37		überzogen haben, die Lüge mag alles beherrschen, doch im kleinsten Bereich
38		werden wir uns dagegen stemmen: OHNE MEIN MITTUN!
39
40		Und das ist der Durchschlupf im angeblichen Kreis unserer Untätigkeit! - Der
41		leichteste für uns und der zerstörerischte für die Lüge. Denn wenn die
42		Menschen von der Lüge Abstand nehmen - dann hört sie einfach auf zu
43		existieren. Wie eine ansteckende Krankheit kann sie nur in den Menschen
44		existieren.
45
46		Wir wollen nicht ausschwärmen, wollen nicht auf die Straße gehen und die
47		Wahrheit laut verkünden, laut sagen, was wir denken - das ist nicht nötig, das
48		ist schrecklich. Doch verzichten wir darauf, das zu sagen, was wir nicht glauben.
49
50		Unser Weg: IN NICHTS DIE LÜGE BEWUSST UNTERSTÜTZEN! Erkennen, wo die Grenze
51		der Lüge ist (für jeden sieht sie anders aus) - und dann von dieser
52		lebensgefährlichen Grenze zurücktreten! Nicht die toten Knöchelchen und
53		Schuppen der Ideologie zusammenkleben, nicht den vermoderten Lappen flicken -
54		und wir werden erstaunt sein, wie schnell und hilflos die Lüge abfällt, und
55		was nackt und bloß dastehen soll, wird dann nackt und bloß vor der Welt dastehen.
56
57		Somit, laßt uns unsere Schüchternheit überwinden, und möge jeder wählen: ob er
58		bewußter Diener der Lüge bleibt (natürlich nicht aus Neigung, sondern um die
59		Familie zu ernähren, um die Kinder im Geist der Lüge zu erziehen!), oder ob
60		die Zeit für ihn gekommen ist, sich als ehrlicher Mensch zu mausern, der die
61		Achtung seiner Kinder und Zeitgenossen verdient. Und von diesem Tage an wird er:
62
63		- in Zukunft keinen einzigen Satz, der seiner Ansicht nach die Wahrheit
64		entstellt, schreiben, unterschreiben oder drucken;
65
66		- einen solchen Satz weder im privaten Gespräch, noch vor einem Auditorium,
67		weder im eigenen Namen noch nach einem vorbereiteten Text, noch in der Rolle
68		des politischen Redners, des Lehrers und Erziehers, noch nach einem
69		Bühnenmanuskript aussprechen;
70
71		- in Malerei, Skulptur und Fotografie mit technischen oder musikalischen
72		Mitteln keinen einzigen falschen Gedanken, keine einzige Entstellung der
73		Wahrheit, die er erkennt, darstellen noch begleiten, noch im Rundfunk senden.
74
75		- weder mündlich noch schriftlich ein einziges "leitendes" Zitat anführen, um
76		es jemandem recht zu tun, um sich zurückzuversichern, um in der Arbeit Erfolg
77		zu haben, wenn er den zitierten Gedanken nicht vollständig teilt oder er keine
78		klare Relevanz hat;
79
80		- sich nicht zwingen lassen, zu einer Demonstration oder einer Versammlung zu
81		gehen, wenn sie seinem Wunsch und Willen nicht entspricht. Kein Transparent,
82		kein Plakat in die Hand nehmen oder hochhalten, dessen Text er nicht
83		vollständig bestimmt;
84
85		- die Hand nicht zur Abstimmung für einen Vorschlag heben, den er nicht
86		aufrichtig unterstützt; nicht offen, nicht geheim für eine Person stimmen, die
87		er für unwürdig oder zweifelhaft hält;
88
89		- sich zu keiner Versammlung drängen lassen, wo eine zwangsweise entstellte
90		Diskussion zu erwarten ist;
91
92		- eine Sitzung, Versammlung, einen Vortrag, ein Schauspiel oder eine
93		Filmvorführung sofort verlassen, wenn Lüge, ideologischer Unfug oder schamlose
94		Propaganda zu hören sind;
95
96		- keine Zeitung oder Zeitschrift abonnieren oder im Einzelhandel kaufen, in
97		der die Information verfälscht wird und die ursprünglichen Tatsachen vertuscht
98		werden...
99
100
101		Wir haben selbstverständlich nicht alle möglichen und notwendigen Abweichungen
102		von der Lüge aufgezählt. Doch wer sich um Reinigung bemüht,wird mit
103		gereinigtem Blick leicht auch andere Fälle unterscheiden.
104
105		Ja, zunächst wird das nicht glattgehen. Der eine oder andere wird zeitweilig
106		den Arbeitsplatz verlieren. Jungen Menschen, die nach der Wahrheit leben
107		wollen, wird das anfangs ihr junges Leben sehr erschweren: denn auch der
108		abgedroschene Unterricht ist voller Lüge. Man muß auswählen. Für niemanden
109		aber, der ehrlich sein will, bleibt ein Versteck: für keinen von uns vergeht
110		auch nur ein Tag, selbst nicht in den ungefährlichsten technischen
111		Wissenschaften, ohne zumindest einen der genannten Schritte - entweder erfolgt
112		er in Richtung auf die Wahrheit oder in Richtung auf die Lüge; in Richtung auf
113		geistige Unabhängigkeit oder geistiges Kriechertum.
114
115		Wer aber nicht einmal zum Schutz seiner Seele genügend Mut aufbringt, der soll
116		sich auch nicht seiner fortschrittlichen Ansichten rühmen, soll nicht tönen,
117		er sei Akademiemitglied oder Volkskünstler, verdienter Funktionär oder General
118		- der soll sich sagen: ich ein Herdentier und ein Feigling, ich will es nur
119		satt und warm haben.
120
121		Sogar dieser Weg - der gemäßigste aller Wege des Widerstandes- wird für uns
122		Eingerostete nicht leicht sein. Doch wieviel leichter ist er als
123		Selbstverbrennung oder Hungerstreik: die Flamme ergreift deinen Körper nicht,
124		die Augen platzen nicht vor Hitze, und Schwarzbrot mit Wasser findet sich
125		immer für deine Familie. (...)
126
127		Das würde kein leichter Weg? - doch der leichteste der möglichen. Keine
128		leichte Wahl für den Körper - doch die einzige für die Seele. Kein leichter
129		Weg - doch gibt es bei uns bereits Menschen, sogar Dutzende, die seit Jahren
130		alle diese Punkte durchhalten, die nach der Wahrheit leben.
131
132		Somit: nicht als erste diesen Weg beschreiten, sondern SICH ANSCHLIESSEN! Je
133		leichter und je kürzer uns dieser Weg scheint, desto enger verbunden, in desto
134		größerer Zahl werden wir ihn einschlagen! Werden wir Tausende sein, dann wird
135		man keinem mehr etwas tun können. Werden wir aber Zehntausende sein - dann
136		werden wir unser Land nicht wiedererkennen!
137
138		Wenn wir aber in Feigheit zurückschrecken, dann sollten wir die Klage lassen,
139		jemand ließe uns nicht atmen - das sind wir selbst! Werden wir uns weiter
140		beugen und abwarten, dann werden unsere Brüder von der Biologie dafür sorgen,
141		daß der Augenblick naht, zu dem man unsere Gedanken liest und unsere Gene
142		umwandelt.
143
144		-- Alexander Solschenizyn, "Offener Brief an die sowjetische Führung",
145		Darmstadt und Neuwied 1974.
	1	LIVE NOT BY LIES, ALEXANDER SOLZHENITSYN
	2
	3	At one time we dared not even whisper. Now we write and read samizdat
	4
	5	and sometimes when we gather in the smoking room of the Science
	6
	7	Institute we complain frankly to one another. What kind of tricks are they
	8
	9	playing on us, and where are they dragging us? There is gratuitous boasting
	10
	11	of cosmic achievements while poverty and destruction exist at home.
	12
	13	Propping up remote uncivilised regimes. Fanning up civil war. And we
	14
	15	recklessly fostered Mao Tse-tung (at our expense) — and we shall be the
	16
	17	ones sent to war against him and we will have to go. Is there any way out?
	18
	19	They put anybody they want on trial and put sane people in asylums -
	20
	21	always they; we are powerless.
	22
	23	Things have almost reached rock-bottom. A universal spiritual death has
	24
	25	already touched us all and physical death will soon flare up and consume us
	26
	27	and our children. But, as before, we still smile in a cowardly fashion and
	28
	29	mumble with our tongues tied. What can we do to stop it? We haven't the
	30
	31	strength. We have been so hopelessly dehumanised that for today's ration of
	32
	33	food we are willing to abandon all our principles, our souls and the efforts
	34
	35	of our predecessors, as well as all the opportunities for our descendants,
	36
	37	Just don't disturb our fragile existence!
	38
	39	We lack resolution, pride and enthusiasm. We don't even fear universal
	40
	41	nuclear death, nor do we fear a third world war — perhaps we can hide in
	42
	43	crevices. We just fear acts of civil courage. We are afraid to lag behind the
	44
	45	herd and to take one step alone — and suddenly to find ourselves without
	46
	47	white bread, heating gas and a Moscow registration. What was drummed in
	48
	49	our ears at political courses we have now internalised: live comfortably and
	50
	51	all will be well ever after. You cannot escape your environment and social
	52
	53	conditions. Existence determines consciousness. What does it have to do
	54
	55	with us? We cannot do anything about it.
	56
	57	But we can! We lie to ourselves to preserve our peace of mind. It is
	58
	59	not they who should be blamed but ourselves. One can object, but cannot
	60
	61	imagine what to do. Gags have been stuffed into our mouths. Nobody
	62
	63	wants to listen to us and nobody asks our opinion. How can we force them
	64
	65	to listen to us? It is impossible to change their minds. It would be logical
	66
	67	to vote them out of office, but there are no elections in our country. In the
	68
	69	West people resort to strikes and protest demonstrations, but we are too
	70
	71	downtrodden and it is too horrifying for us. How can one suddenly
	72
	73	renounce a job and take to the streets? Other fatal paths tested during the
	74
	75	last century by our bitter Russian history are even less suitable for us, and
	76
	77	truly we do not need them.
	78
	79	Now that the axes have done their work and everything that was sown
	80
	81	has sprouted, we can see that the young and presumptuous people who
	82
	83	thought they would make our country just and happy through terror,
	84
	85	bloody rebellion and civil war were themselves misled. No thanks, fathers
	86
	87	of enlightenment! Now we know that infamous methods breed infamous
	88
	89	results . . . Let our hands be clean!
	90
	91	Is the circle closed? Is there really no way out? Is there only one thing
	92
	93	left to do - to wait without taking any action? Maybe something will
	94
	95	happen by itself. But it will never happen as long as we daily acknowledge,
	96
	97	extol and strengthen — and do not sever ourselves from — the most
	98
	99	perceptible of its aspects: lies. When violence intrudes into peaceful life,
	100
	101	its face glows with self-confidence, as if it were carrying a banner and
	102
	103	shouting: 'I am violence. Run away, make way for me — I will crush you.'
	104
	105	But violence quickly grows old. After only a few years it loses confidence
	106
	107	in itself, and in order to maintain a respectable face it summons falsehood
	108
	109	as its ally — since violence can conceal itself with nothing except lies, and
	110
	111	the lies can be maintained only by violence. Violence does not lay its paw
	112
	113	on every shoulder every day: it demands from us only obedience to lies and
	114
	115	daily participation in lies. And this submissiveness is the crux of the matter.
	116
	117	The simplest and most accessible key to our self-neglected liberation is this:
	118
	119	personal non-participation in lies. Though lies may conceal everything,
	120
	121	though lies may control everything, we should be obstinate about this one
	122
	123	small point: let them be in control but without any help from any of us.
	124
	125	This opens a breach in the imaginary encirclement caused by our inaction.
	126
	127	It is the easiest thing for us to do and the most destructive for the lies.
	128
	129	Because when people renounce lies it cuts short their existence. Like
	130
	131	a virus, they can survive only in a living organism.
	132
	133	Let us admit it: we have not matured enough to march into the squares
	134
	135	and shout the truth out loud or to express aloud what we think. It is not
	136
	137	necessary. It's dangerous. But let us refuse to say what we do not think.
	138
	139	This is our path, the easiest and the most accessible one, which allows for
	140
	141	our inherent, well-rooted cowardice. And it is much easier (it's shocking
	142
	143	even to say this) than the sort of civil disobedience that Gandhi advocated
	144
	145	Our path is not that of giving conscious support to lies about anything at
	146
	147	all. And once we realise where the perimeters of falsehood are (everyone
	148
	149	sees them in his own way), our path is to walk away from this gangrenous
	150
	151	boundary. If we did not paste together the dead bones and scales of
	152
	153	ideology, if we did not sew together rotting rags, we would be astonished
	154
	155	how quickly the lies would be rendered helpless and would subside. That
	156
	157	which should be naked would then really appear naked before the whole
	158
	159	world.
	160
	161	So in our timidity, let us each make a choice: whether to remain
	162
	163	consciously a servant of falsehood (of course, it is not out of inclination but
	164
	165	to feed one's family that one raises one's children in the spirit of lies), or to
	166
	167	shrug off the lies and become an honest man worthy of respect from one's
	168
	169	children and contemporaries.
	170
	171	And from that day onward he:
	172
	173	* will not sign, write or print in any way a single phrase which in his
	174	opinion distorts the truth
	175
	176	* will utter such a phrase neither in private conversation nor in public,
	177	neither on his own behalf nor at the prompting of someone else,
	178
	179	* neither in the role of agitator, teacher, educator, nor as an actor
	180
	181	* will not depict, foster or broadcast a single idea in which he can see
	182	a distortion of the truth, whether it be in painting, sculpture,
	183	photography, technical science or music
	184
	185	* will not cite out of context, either orally or in writing, a single
	186	quotation to please someone, to feather his own nest, to achieve success
	187	in his work, if he does not completely share the idea which is quoted,
	188	or if it does not accurately reflect the matter at issue
	189	* will not allow himself to be compelled to attend demonstrations and
	190	meetings if they are contrary to his desire
	191
	192	* will immediately walk out of a meeting, session, lecture, performance
	193	or film if he hears a speaker tell lies, or purvey ideological nonsense
	194	or shameless propaganda
	195
	196	* will not subscribe to or buy a newspaper or magazine in which
	197	information is distorted and primary facts are concealed.
	198
	199	I have not enumerated, of course, all possible and necessary ways of
	200
	201	avoiding lies, but whoever begins to cleanse himself will easily apply the
	202
	203	cleansing pattern to other cases. It will not be the same for everybody at
	204
	205	first. Some will lose their jobs. But there are no loopholes for anybody who
	206
	207	wants to be honest. On any given day, any one of us, even those securely
	208
	209	working in technical sciences, will be confronted with at least one of the
	210
	211	above choices. Either truth or falsehood: towards spiritual independence
	212
	213	or towards spiritual servitude.
	214
	215	And he who is not sufficiently courageous to defend his soul - don't let
	216
	217	him be proud of his 'progressive' views, and don't let him boast that he is
	218
	219	an academician or a people's artist, a distinguished figure or a general. Let
	220
	221	him say to himself: I am a part of the herd and a coward. It's all the same
	222
	223	to me as long as I'm fed and kept warm.
	224
	225	Even this path — the most moderate of all paths of resistance — would
	226
	227	not be easy for those of us who have become too set in our ways. But it
	228
	229	would be far easier than a hunger strike or a self-immolation. The flames
	230
	231	would not touch your body, your eye would not burst from the heat and
	232
	233	your family should always be able to get black bread and fresh water.
	234
	235	Has not the great European nation Czechoslovakia — betrayed and
	236
	237	deceived by us — demonstrated how even an armourless breast, if it holds
	238
	239	a worthy heart, can stand up to the onslaught of tanks?
	240
	241	This would not be an easy path, but the easiest of all possible ones. Not
	242
	243	an easy path — but there are people among us, dozens of them, who have
	244
	245	been observing all these conditions for years and who live by the truth.
	246
	247	Therefore you will not be the first to take this path, you will join
	248
	249	others! It will be easier and shorter if we embark on it in great and friendly
	250
	251	numbers. If we are in thousands it will not be possible for them to do
	252
	253	anything to anyone. If we are in tens of thousands we will not recognise
	254
	255	our own country!
	256
	257	If we are too frightened, then we should stop complaining that we are
	258
	259	being suffocated. We are doing this to ourselves. If we bow down even
	260
	261	further and wait longer, our brothers the biologists may then help to bring
	262
	263	nearer the day when our thoughts can be read and our genes restructured.
	264
	265	If we are too frightened to do anything, then we are hopeless and
	266
	267	worthless people and the lines of Pushkin fit us well:
	268
	269	What use to the herds the gifts of freedom?
	270
	271	The scourge, and a yoke with tinkling bells
	272
	273	— this is their heritage, bequeathed to every generation.
	274
	275	Moscow, 12 February 1974
	276
	277	https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1080/03064220408537357
	278	https://wackowiki.org/doc/Dev/Translations How to Translate
	279