III. Die Lehrmeinungen; Nominalismus, Metallismus, Warentheorie des Geldes. (diff)

Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / III

119	119	wöhnlichen Gelegenheiten, wo eine allgemeine Panik das Land er-
120	120	greift, jedermann die Edelmetalle besitzen möchte, als die bequems-
121	121	te Form, sein Vermögen zu realisieren, dann ist auch diese Ordnung
122		nicht mehr durchführbar. Das eigentliche Geld des Metallismus,
	122	nicht mehr durchführbar. Das eigentliche Geld des Metallismus,
123	123	das Edelmetall verschwindet aus dem Verkehr und keine Zentralbank
124	124	der Welt könnte sog. r u n s im grossen Maass begegnen. Dann muss
125		das Papiergeld,~~(die Banknote ) [ergänzt handschriftl.,] dieses nur auf Vertrauen beru~~hende
	125	das Papiergeld, (die Banknote ) [ergänzt handschriftl.,] dieses nur auf Vertrauen beruhende
126	126	Geldsurrogat, gerade in den Zeiten des völlig geschwundenen Ver-
127	127	trauens dennoch Geldienste [sic] leisten.
128	128	Solange unsere Betrachtung nur dem Metallismus gilt,
…	…	…
130	130	und zu definieren. Wenn wir hier von Geld sprechen und wir verste-
131	131	hen gwöhnlich [sic] darunter das chartale Stück, das Zahlungsmittel, dann
132	132	sprechen wir gleichzeitig von Werteinheit, denn in jenem System
133		gibt es begrifflich keinen Uvvnvvterschied zwischen Werteinheit und
134		Zahlungsmittel; hier ist Werteinheit gleichbedeutend mit einem
135		bestimmten Quantum G~~old und ist so identisch mit der Mü~~nze selbst.
	133	gibt es begrifflich keinen Uvvnvvterschied zwischen Werteinheit und
	134	Zahlungsmittel; hier ist Wvvevvrteinheit gleichbedeutend mit einem
	135	bestimmten Quantum Gvvovvld und ist so identisch mit der Mvvüvvnze selbst.
136	136	Die Münze ist also Zahlungsmittel und Wertmaass zu gleicher Zeit.
137		Dem späterhin von anderer Richtung eingeworfenen Gedanken der ab-
138		strakten Werteinheit, einer reinen Denkgrösse als dem angeblichen
	137	Den späterhin von anderer Richtung eingeworfenen Gedanken der ab-
	138	strakten Werteinheit, einer reinen Denkgrösse als dem angeblichen
139	139	Wertmesser, lehnt die alte klassische Schule ab. Deren prominente
140	140	Vertreter Adam Smith und Ricardo standen auf dem Bvvovvden der objek-
141	141	tiven Wertlehre, derart, dass sie als Bestimmungsgründe des Wertes