Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / III
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| 291 | in der Verteidigung, dass es nur eine historische Tatsache sei, | 
| 292 | dass das G | 
| 293 | wendig war, um in der Bvvevvziehungssetzung aller anderen GĂŒter zu | 
| 294 | jenem beliebtesten und gebrĂ€uchlisten Gut, Wertrelationen fĂŒr | 
| 295 | jene zu erzielen. Einmal lebendig, leben diese fort und sind | 
| 296 | schliesslich dann nur noch Z | 
| 297 | Ausdruck einer, entweder von der G | 
| 298 | renden rekurrenten Anschluss vom Staate bezei | 
| 299 | aus dem Gemeinschaftsleben geborenen Werteinheit. Das Geld als ab- | 
| 300 | strakte Werteinheit, als eine nur in de | 
| 301 | kann keinen selbstÀndigen, keinen objektiven Wert haben; das Geld- | 
| 302 | stĂŒck hat vielmehr nur den Wert, auf den es lautet. Beim Nominalis- | 
| 303 | mus versinnbildlicht das GeldstĂŒck nur einen Wert, der ihm von | 
| 304 | ausserhalb zugelegt ist, beim Metallismus ist das GeldstĂŒck TrĂ€ger | 
| 305 | und Verkörperung des Wertes in sich selbst. FĂŒr den Nominalism | 
| 306 | muss es darum bedeutungslos, unter U | 
| 307 | wenn seine gedankliche Rechengrösse in ihrer Reinheit durch nur | 
| 308 | die Erkenntnis trĂŒbenden Stoff dargestellt wird;- ist doch fĂŒr ihn | 
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| 310 | sÀchlicher Bedeutung. Die Werteinheit kann nicht aus sich selbst | 
| 311 | heraus einen Eigenwert haben, denn der so vielfach geÀnderte rekur- | 
| 312 | rente A | 
| 313 | in erster Tauschgemeinschaft Relationen und P | 
| 314 | verloren und ist als G | 
| 315 | auch bei Kenntnis des Urstoffs noch einen Wertmesser daraus kon- | 
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