Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / III
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396 | der |
397 | lismus |
398 | jektiv bedingte objektive Wert der jeweiligen sozialen Gemein- |
399 | schaft in der Vorstellung seiner wirklichen Grösse nach immer un- |
400 | fassbarer wird. Die Resultante |
401 | SchÀtzungen wird in weiterer Entwicklung eine immer tiefer w |
402 | zelnde mit der ganzen Wirtschaft verflochtene Rechengrösse, der ge- |
403 | genĂŒber dann allerdings einzelne abweichende SchĂ€tzungen wirt- |
404 | schaftlich irrelevant bleiben mĂŒssen. Mit de |
405 | heit leugnet der Nominalismus doch nicht einen gewissen ökonomi- |
406 | schen Ivvnvvhalt derselben. Mvvivvt der Postulierung der abstrakten Wert- |
407 | einheit sagt der Nominali |
408 | eine Einwirkung auf die P |
409 | und Formen dieser Lehre nach einer |
410 | schöpfung" als seiner |
411 | man auch hier die ZvvuvvsammenhÀnge zwischen Geld und Warenseite er- |
412 | kennt. Uns allen i |
413 | gen der vor dem |
414 | bekannt. Bendixen aber hÀtte nicht nötig gehabt, die Fehde gegen |
415 | die QuantitÀtstheorie aufzunehmen. Soweit er eine rein mechanisch |
416 | quantitative Einwirkung der Geldsummen auf die Warenpreise leug- |
417 | net, können wir i |
418 | alle subjektiven Einkommen in der mannigfachsten aber immer in |
419 | Geld ausdrĂŒckbaren |
420 | den Markt und wirken ĂŒber die ewig gĂŒltigen Gesetze von Angebot |
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431 | und Nachfrage auf die Preise. Ivvnvv deren Höhe spiegelt sich der |
432 | eigentliche sog. |
433 | auch die so ausgelegte QuantitÀtstheorie gelten lassen. Auf dem |
434 | Warenmarkt können wir den ökonomischen Inhalt der Werteinheit |
435 | in tausendfacher Form verkörpert finden .- Das wird in kommender |
436 | AusfĂŒhrung nach ganz deutlich werden. |
437 | Kein Nominalismus wird sich dazu verstehen, das wÀhrend |
438 | des Krieges ausgegebene ungedeckte P |
439 | System vereinbar anzuerkennen |
440 | doch jahrelang wirklichen Zvvuvvstand als |
441 | senschaftlich erklÀrenswert hi |
442 | charakter abspricht, sagt uns doch hier der Nominalismus, dass und |
443 | wie dieses willkĂŒrlich geschöpfte Geld nicht deshalb, weil es |
444 | nicht metallisch gedeckt war, sondern weil es kein GegenĂŒber in |
445 | den wirtschaftlichen GĂŒtern fand, die es als Einkommen auftretend, |
446 | kaufend hÀtte vernichten können; wie es darum schon den Keim der |
447 | Inflation in sich trug. Wiederum wird es deutlich, dass erst das |
448 | Bindeglied zwischen Einkomme |
449 | kommensvernichtung oder Kvvovvnsumtion, - ein Geld von theoretischer |
450 | Einsicht geschöpft, dem Nominalismus die Seele einhaucht. Betont |
451 | sei |
452 | weil, sein Wert nicht verankert war in Gold, - obwohl das ja |
453 | durch sinnfÀllig tÀuschende Manipulation |
454 | ziell so schien - sondern deshalb weil es nicht gebunden war |
455 | an die vielerlei Dinge der GĂŒterwelt, die ihm hĂ€tten Wertgrund- |
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466 | lage sein mĂŒssen und die sogar allein ihm hĂ€tten Wert, volkswirt- |
467 | schaftlichen W |
468 | gewesen, die gleich grosse nominelle Menge an Gold auszugeben, so |
469 | hÀtte bei absolut gesperrten Grenzen und völliger Isoliertheit |
470 | auch im intervalutaren V |
471 | desselben aus oben besagten G |
472 | tische AufblÀhung erfahren. Damit soll gesagt sein, dass mindes- |
473 | tens, soweit das Existenzminimum nachgefragt wurde, in diesem |
474 | Falle auch Gvvovvld hĂ€tte inflationistisch wirken mĂŒssen. Eine ande |
475 | re Frage ist die, ob nicht die Hvvovvffnung auf Wiederherstellung |
476 | der alten internationalen VerhÀltnisse ein ungewöhnliches Sparen |
477 | des G |
478 | abgeschwÀcht hÀtte. |
479 | So kann der Nvvovvminalismus innerhalb seines Systems in ge- |
480 | rader |
481 | wie ihm vorgeworfen wurde, damit gutgeheissen und entschuldigt, |
482 | sondern le |
483 | hier der Metallismus weltfremde Kvvovvmbinationen anstellen, um den |
484 | Evvrvvscheinungen der gestörten Wirtschaft Rechnung zu tragen, und |
485 | zwar muss auch hier die subjektive SvvcvvhÀtzung zurecht gebogen |
486 | werden in der Form, dass nun der Kaufende gar doppelt schÀtze. |
487 | Der(erste Vergleich findet zwischen W |
488 | in der Seele des KvvÀvvufers einen Preis entstehen, der aber nicht |
489 | etwa |
490 | die zweite S |
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