Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / III




← Vorherige Änderung
NĂ€chste Änderung →




569      - 59 - 569      - 59 -
570 570
571 als Name, als ĂŒberlieferte, gedankliche Wertvorstellung. 571 als Name, als ĂŒberlieferte, gedankliche Wertvorstellung.
572      So haben wir in Rede und Gegenrede Nominalismus und Me- 572      So haben wir i**n** Rede und Gegenrede Nominalismus und Me-
573 tallismus zu uns sprechen lassen, Obwohl wir uns dabei nicht grund- 573 tallismus zu uns sprechen lassen**.** Obwohl wir uns dabei nicht grund-
574 sÀtzlich auf die Seite der Nominalisten zu schlagen beabsichtigten, 574 sÀtzlich auf die Seite der Nominalisten zu schlagen beabsichtigten,
575 haben wir doch gegen den orthodoxen Metallismus, der keinerlei Un- 575 haben wir doch gegen den orthodoxen Metallismus, der keinerlei Un-
576 terscheidung zwischen Geld und Ware, eben nicht einmal die Beson- 576 **t**erscheidung zwischen Gvvevvld und Wvvavvre, eben nicht einmal die Beson-
577 derheit der Ware Geld, wenn wir sie so nennen wollen, berĂŒcksicht- 577 derheit der Ware Geld, wenn wir sie so nennen wollen, berĂŒcksich-
578 tigt, so viele EinwĂ€nde machen mĂŒssen, dass unsere Stellungnahme 578 tigt, so viele EinwĂ€nde machen mĂŒssen, dass unsere Stellungnahme
579 nunmehr bereits nÀher der nominalittischen Anschauung zu erkennen 579 nunmehr bereits nÀher der nominalistischen Anschauung zu erkennen
580 ist. Weitere AusfĂŒhrungen werden dies noch zu unterbauen haben. 580 ist. Weitere AusfĂŒhrungen werden dies noch zu unterbauen haben.
581 581
582          Die 582          Die
589 Funktionswert-oder Wvvavvrenwerttheorie des Geldes. Ihr gegenĂŒber haben 589 Funktionswert-oder Wvvavvrenwerttheorie des Geldes. Ihr gegenĂŒber haben
590 wir die Anweisungstheorie Schumpeters zu setzen, die wohl keine eige 590 wir die Anweisungstheorie Schumpeters zu setzen, die wohl keine eige
591 ne Richtung in diesem Svvivvnne verkörpert, sich vielmehr in den meis- 591 ne Richtung in diesem Svvivvnne verkörpert, sich vielmehr in den meis-
592 ten Punkten mehr dem Nominalismus nÀhert, die aber schon der Be- 592 ten Punkten mehr dem Nominalismus nÀhert, die aber schon der Be**-**
593 zeichnung nach sich uns als ein Pendant der erstgenannten Theorie 593 zeichnung nach sich uns als ein Pendant der erstgenannten Theorie
594 vorstellt. Dass die Geldauffassung als eine Anweisung die Körper- 594 vorstellt. Dass die Geldauffassung als eine Anweisung die Körper-
595 lichkeit des Geldes als Ware nicht ausschliesst, ist kein einigendes 595 lichkeit des Geldes als Ware nicht ausschliesst, ist kein einigendes