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als Name, als ĂĽberlieferte, gedankliche Wertvorstellung.
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So haben wir in Rede und Gegenrede Nominalismus und Me-
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tallismus zu uns sprechen lassen, Obwohl wir uns dabei nicht grund-
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sätzlich auf die Seite der Nominalisten zu schlagen beabsichtigten,
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haben wir doch gegen den orthodoxen Metallismus, der keinerlei Un-
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terscheidung zwischen Geld und Ware, eben nicht einmal die Beson-
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derheit der Ware Geld, wenn wir sie so nennen wollen, berĂĽcksicht-
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tigt, so viele Einwände machen müssen, dass unsere Stellungnahme
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nunmehr bereits näher der nominalittischen Anschauung zu erkennen
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ist. Weitere AusfĂĽhrungen werden dies noch zu unterbauen haben.
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Die
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W a r e n w e r t t h e o r i e
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des
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G e l d e s .
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Eine weitere Betrachtung bleibt uns nun(noch vorbehalten,
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das ist die insbesondere von Svvivvegfried B u d g e vertretene
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Funktionswert-oder Wvvavvrenwerttheorie des Geldes. Ihr gegenĂĽber haben
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wir die Anweisungstheorie Schumpeters zu setzen, die wohl keine eige
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ne Richtung in diesem Svvivvnne verkörpert, sich vielmehr in den meis-
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ten Punkten mehr dem Nominalismus nähert, die aber schon der Be-
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zeichnung nach sich uns als ein Pendant der erstgenannten Theorie
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vorstellt. Dass die Geldauffassung als eine Anweisung die Körper-
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lichkeit des Geldes als Ware nicht ausschliesst, ist kein einigendes
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Band, ja vielmehr ein trennendes, denn fĂĽr Schumpeter ist auch in
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dem Warengelde dennoch nur der Anweisungscharakter das Entschei-
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dende und das Uvvnvvterscheidende von jeglichen anderen Warengattun-
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gen. Die Warenwerttheorie des Geldes steht gewissermassen zwi-
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schen den Polen der nominalistischen und metallistischen Lehre,
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der ersteren insofern, als sie die Möglichkeit, wenigstens die
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theoretische, einer Währung mit stoffwertlosem unkörperlichem Gel-
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de anerkennt; dabei aber, und dieses im Gegensatz zum Nominalis_
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mus, den Gedanken der abstrakten Werteinheit nicht gelten lassen
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will. Sie neigt sich zur metallistischen Lehre, insofern sie dem
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Gelde einen Eigenwert und ihm als Träger eines solchen damit auch
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die Funktion des Wertmessers zuschreiben will; sie entfernt sich
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von der metallistischen Lehre in dem Hervorkehren nicht des sub-
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jektiven Gebrauchswertes eines Stoffgeldes sondern in der Prokla-
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mierung des Tauschwertes Geld. Solange reine Goldwährung mit
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freier Prägung besteht, ist der Geldwert gleichbedeutend mit Gold-
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wert, wobei dieser einer Wechselwirkung unterliegt, die einmal von
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der Goldmenge aus die Preise beeinflusst, auf der anderen Seite
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aber in ihrer Menge ursprĂĽnglich von den Preisen [sic: vertippt: Pre--c--sen] bewegt wird.
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Immer mĂĽssen die Tauschmittel die P reissummen realisieren. Hier
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wäre zu bedenken, wie weit bei reiner Goldwährung die quantitäts-
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theoretischen Beziehungen zwischen Geld und Warensefte reichen.
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Das konnten wir ja bereits im Beispiele Englande [sic: Engalnde] beobach-
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ten, dass der Stand für Warenpreise über die Rentabilität der Pro-
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duktion des Geldstoffes entscheidet, die eben bei freiem Prägerecht
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