Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / III




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6 11 __D i e L e h r m e i n u n g e n__
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11 16      Sind wir dem Wesen des Geldes in funktioneller Hinsicht
12 17 bei der vergangenen Betrachtung nÀher gekommen und konnten wir
13 18 das gewonnene Bild uns formen, ohne dass wir uns mit Entschieden-
14   het zu einer herrschenden Tvvhvveorie bekannten, - haben wir dort
  19 heit zu einer herrschenden Tvvhvveorie bekannten, - haben wir dort
15 20 nur das tatsÀchliche Geschehen kritiklos hingenommen und es ver-
16 21 sucht, die einzelnen Dvvavvten zu organischem Fluss an einander zu rei-
17 22 hen, so mĂŒssen wir jetzt den Geldtheorien unser Ohr leihen, deren je-
18   de mit Bestimmtheit und seltenem Fanatismus ihren Standpunkt fĂŒr
  23 de mit Bestimmtheit und seltenem Fvvavvnatismus ihren Standpunkt fĂŒr
19 24 den allein richtigen vertritt.
20 25      Eine eigentliche wissenschaftliche Forschung nach dem
21 26 Wesen des Geldes beginnt naturgemÀss mit dem Metallismus, einer
22 27 Geldlehre, deren Ivvnvvhalt uns noch ganz deutlich werden wird. Dieses
23 28 theoretische Besinnen erfĂŒllte darauf denn auch ausnahmslos und
24   ohne Widerspruch die Geister und heute sogar können wir noch sagen,
25   dass die alten klassischen Gesetzte jenes orthodoxen Metallismus
26   ohne nennenswerte Redivierung [sic] im Schwange sind und immer noch
27   Grundlage auch aller spĂ€teren, selbst der modernsten Entwicklung.
  29 ohne Widerspruch die Gvvevvister und heute sogar können wir noch sagen,
  30 dass die alten klassischen Gesetze jenes orthodoxen Metallismus
  31 ohne nennenswerte Redivierung [sic] im Schwange sind und **im**mer noch
  32 Gvvrvvundlage auch aller s**p**Ă€teren, selbst der modernsten Entwicklung.
28 33      In den AnfĂ€ngen des Geldverkehrs war das Geld und damit
29 34 sprechen wir von allen Geldstoff schlechthin, auch wenn er schon
30 35 staatlicher PrÀgung unterzogen war, doch eigentlich nichts anderes,
31   als ein Gut wie eben die ĂŒbrigen GĂŒter alle, das sich nur
  36 als ein Gut wie eben die ĂŒbrigen GĂŒter alle, das sich nur jeweils
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41 47 bei Tauschbedarf in das Tauschgut vorĂŒbergehend in " Geld"
42 48 wandelte und so jeweils durch das Heraustreten aus dem allgemeinen
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75 82 Land, ohne irgendjemand zu benachteiligen, alles Gold, das es frĂŒher
76 83 zu diesem Zwecke benĂŒtzte gegen Rohstoffe, Werkzeuge und Nahrungs-
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109 117 als Hylodromie und Hylophantismus in seine Theorie einreihte.
110 118      Wenn allerdings, so muss auch Ricardo enden, bei unge-
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143 152 der Waren die Faktoren Arbeit, Kapital und [darĂŒber handschriftlicht ergĂ€nzt: .... .......... ] und Rente gelten liessen.
144 153 Ersterer nicht immer in konsequenter DurchfĂŒhrung, Ricardo aber in seinen principles um so geschlossener.
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176 186 Zahlungsmitteln Raum geben. Die Bezeichnung Geld geriet ja fĂŒr
177 187 jegliches "Papier" ohne weiteres in Wegfall, denn eigentliches
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210 221 sein werden, wenn die Banknotenausgabe in der engen VerknĂŒpfung an
211 222 einen Stoff geschieht. FĂŒr uns ist es aber gewissermassen nur ein gra-
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243 255 die Frage der Stoffgebundenheit und auf die der Art und Höhe der
244 256 Einlösbarkeit hinauslĂ€uft, verkĂŒnden die Nominalisten [handschriftlich durchgestrichen --a-- und handschriftlich ergĂ€nzt: i]n ihrer
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275 288 in der Verteidigung, dass es nur eine historische Tatsache sei,
276 289 dass das G[handschriftlich durchgestrichen --o-- und ergĂ€nzt e]ld Eigenwert besitzen mĂŒsse, und nur einstmals es not-
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309 323 struieren könnten. Jeder, der Werteinheit zugrundegelegte Stoff
310 324 ist in einer Hvvivvnsicht willkĂŒrlich, istvetwas ZufĂ€lliges. Er muss
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343 358 des Svvtvvaates, den einmal fixierten gesetzlichen MĂŒnzpreis im Gleich-
344 359 gewicht zu belassen. Des weiteren ist es, was die Erhaltung der
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377 393 der [fehlt? auf die] Preise angewendete Messgrösse wird. Zur StÀrkung des Nomina-
378 394 lismus fĂŒhrt das dann, insofern wir erkenne [fehlt? n], dass dieser wohl sub-
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411 428 und Nachfrage auf die Preise. Ivvnvv deren Höhe spiegelt sich der
412 429 eigentliche sog. Geldwert wieder. Dahin zielend mĂŒssen wir aber
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445 463 lage sein mĂŒssen und die sogar allein ihm hĂ€tten Wert, volkswirt-
446 464 schaftlichen Wert verleihen können. Ja, wÀre der Staat im Stande
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479 498 dem Golde, die dann zu einem Aufschlag auf den Goldwert fĂŒhrt, bis
480 499 so schließlich die Preishöhe beiden Parteien genehm ist. Die In-
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513 533 dert, von der englischen Regierung aber unter dem Hinweis abge–
514 534 lehnt, das Gold ja der Wertmesser sei und dafĂŒr also nicht mehr
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547 568 als Name, als ĂŒberlieferte, gedankliche Wertvorstellung.
548 569      So haben wir in Rede und Gegenrede Nominalismus und Me-
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581 603 Band, ja vielmehr ein trennendes, denn fĂŒr Schumpeter ist auch in
582 604 dem Warengelde dennoch nur der Anweisungscharakter das Entschei-
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615 638 auch den ungĂŒnstigst Gold Produzierenden noch Arbeitslohn und
616 639 durchschnittlichen Kapitalprofit abwerfen muss. Der MĂŒnzwert darf
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649 673 metallistischer Auffassung ist hier wohl ersichtlich. Besonders
650 674 gravierend aber wird die Unterscheidung von den ĂŒbrigen Schulen,
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  743 im inneren Verkehr zur wertvollen Ware erhoben wurde, im inter-
  744 nationalen Verkehr entthront werden; dort herrscht die Waren-
  745 wĂ€hrung im Sinne der wertvollen Stofflichkeit. Diesen Tatsachen
  746 Rechnung tragend, erwuchs Heyn's System mit der Forderung des
  747 Papiergeldumlaufes im innern und des Goldes im Aussenhandel,
  748 die sog. GeldkernwĂ€hrung.
  749      Es ist selbstverstĂ€ndlich, dass die Hauptangriffe gegen
  750 die vorgetragene Theorie aus dem Lager der nominalistischen
  751 Schule erfolgten und hinweiderum [sic] ein Hauptvertreter der Waren-
  752 theorie, Siegfried Bugge [sic?], seine Polemiken in der Hauptsache
  753 gegen Bendixen und Schumpeter fĂŒhrte. Was wir im grossen Rahmen
  754 unserer Betrachtungen dazu beitragen wollen, wird sich in die
  755 folgenden Darlegungen unserer Gedanken zwanglos einfĂŒgen.
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