Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / III / Arbeitsquantum




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404 404 legungen heraus es ausgegeben wurde, muss mit den Gütern, die es
405 405 haben entstehen lassen und die nun durch die Weggabe der Einkom-
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  415 men verzehrt sind, begrifflich seinen Lauf beschliessen, denn die-  
  416 ses Kreditgold ist das Beförderungsmittel [sic] des [undeutlich] modernen Waren-  
  417 verkehrs, unlösbar mit ihm verknüpft. Die Bvvivvndungen sind so streng,  
  418 dass wir ohne Schwierigkeit die geradezu verschwindende Bedeutung  
  419 erkennen können, die dem Gelde als solchen dabei zukommt. Das Opfer,  
  420   das wir dazu bringen, um das Geld zu erlangen, die Arbeit, die wir  
  421 dazu leisten, die gilt nicht dem Geldbesitz, die gilt dem Kvvovvnsum der  
  422 übrigen Güter, welche andere für uns schufen, gleich wie wir in ar-  
  423 beitsteiliger Tätigkeit ihre Bedürfnisse mit befriedigen. Wesent-  
  424 lich ist nur, dass als [sic] Tätgikeit nach einem gleichen Maasse bewer-  
  425 tet wurde, damit die volkswirtschaftliche Gesamtverteilung, durch  
  426 den Geldverkehr bewerkstelligt, restlos aufgehen kann. Dabei ist  
  427 es nicht notwendig, dass jedes Gvvuvvt genau seinen wahren, objektiven  
  428 Beschaffungswert erreicht - obwohl das dem Idealzustand gleich  
  429 käme, wenn dabei auch bei den Einzelaufwendungen das gleich  
  430 Gesetz den Verteilungsschlüssel abgäbe - aber innerhalb der gan-  
  431 zen Volkswirtschaft können wir es wohl gelten lassen, dass nur  
  432 die objektiven Werte im ganzen erzielt sein müssen und plus und  
  433 minus zur geraden Mvvivvttellinie tendiert. Die Auspendelungen werden  
  434 wohl, soweit persönliche Machtpositionen in Frage kommen, immer nur  
  435 beschränkten Rahmen bleiben, da die Einkommen auf gegenseitige  
  436 Ausgleichung hinstreben. Darüber hinaus auch noch die Störungen,  
  437 durch das gesellschaftliche Monopol erzeugt, näher auszuführen,  
  438 würde uns zu weit abführen.  
  439      Das gleiche Messgerät zu finden, dazu ist, das sei immer  
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