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nicht mehr gar der Pol, auf den alle Glieder, um mobil zu werden, |
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hinstreben. Das Geld ist nur etwas mit den Relationen Gleichna- |
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miges. Während die Werteineheit als Arbeitswertmenge bei den Gütern |
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das Inhaltliche Bedeutet, ist sie beim Gelde nur praktisch teil- |
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bares Bewegungsmittel und hat nur Wert im Hinblick auf ein Gut |
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und das auch nur deshalb, weil die arbeitsteilige Verkehrswirt- |
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schaft Mittel ersinnen musste, um auch hier Tauschhandlungen zu |
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ermöglichen und durch das staatlich gesetzte Tauschmittel dem |
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Geldverkehr ordnungsgemässe Bahnen zuwies. Für uns ist die Wert- |
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einheit keine beziehungslose, abstrakte Grösse, sondern eine Ar- |
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beitswertgrösse, die sich in jedem Augenblick an ein bestimmtes Gut |
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und an eine bestimmte Menge davon binden lässt, die uns aber nicht |
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deutlich wird bei der losgelösten Geldbetrachtung, sondern nur im |
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Bereiche der Güterwelt. Was bestimmt denn die Höhe eines Güterwer- |
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tes? Ist es wirklich eine Teilgrösse der Ware Geld, die uns wert- |
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mass sein soll für alle übrige Ware, die aber doch in ihrer ob- |
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jektiven Wertlosigkeit besonders beim [übertippt i] Monopolgeld der Warenwert- |
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theorie uns nur einen recht verschwommenen Wertmasstab bieten |
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kann für wirklich reale Güter, die, das ist doch die Grundregel |
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jeder objektiven Werttheorie, ihren Wert nur haben kann aus Menge |
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und Wert der aufgewandten Arbeit? Ist jenes Geld wirklich Wert- |
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maass, so vergleichen wir wildlich gesehen ungleichwertiges mit |
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einander, wo um uns reale Messwerkzeuge in Hülle und Fülle stehen. |
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Maass der Werte ist von allen Angebinn an die Arbeit und nur |
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dadurch, dass wir historisch die ganz bestimmte Beschaffungsar- |
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beit eines Gutes zu Grunde legten, und der Staat ihr dann einen |
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Namen gab, dadurch entstanden aus den und zugleich mit dem Maass |
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der Werte, auch die Preise. Nicht das Gut an sich ist das Wert- |
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maass, sondern die angewandte Beschaffungsarbeit des Gutes und |
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nur weil, ausser in der Gesellschaft der Gleichen eine losgelöste |
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Arbeitseinheit nicht bestehen kann, darum musste eine Basierung |
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zu einem Gute proklamiert werden. So tritt denn auch der ökonomi- |
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sche, reine, objektive Wert eines Gutes, das wirkliche Maass der an- |
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gewandten Arbeitsenergien nicht mehr in Erscheinung; der ökono- |
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misch reine Wert erhält in der Wirtschaft keinen Ausdruck mehr. |
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wir wissen, dass Kräfteverschiebungen in der verschiedensten Rich- |
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tung es uns nicht mehr gestatten, von Arbeitsmenge zu sprechen, |
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sondern als ein Korrektposten dazu diesen mit dem Arbeitswert und |
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den nicht nur im Hinblick auf die Qualifikation, sonder beson- |
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ders in Evvrvvwägung der gesellschaftlichen Verteilungsverhältnisse |
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zu verknüpfen. Wenn wir sagen, Preise sind nur anderer Name und |
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Ausdruck für Werte, so haben wir jene verschobenen Werte, die Tausch |
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werte im Auge. Das Geld kann nur wertmaass sein, insofern es auf |
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Werteinheiten lautet und Werteinheit nur als eine andere Bezeich- |
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nung für eine gewisse Arbeitsmenge zu[b]gelten hat hat. Das Geld als |
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das körperliche Zahlungsmittel kann auch nicht das Wertmaass sein, |
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weil es auch nur einen Teil des konsumberechtigten Einkommens |
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darstellt und weil, wenn wir definieren wollten, im Austausch von |
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Geld gegen Ware ergibt sich die Kaufkraft oder der Wert des Gel- |