Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / III / Arbeitsquantum
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Der Begriff W |
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12 | Der Begriff Wvvevvrteinheit ist nicht beschrÀnkt auf | |
13 | 13 | Zahlungs- oder Tauschmittel, hier wird er nur zum bewegenden |
14 | 14 | Motor, in der ganzen Wirtschaft aber haucht er materiellen und |
15 | 15 | indellen Dingen erst das Leben ein und lÀsst sie und sinnfÀllig |
16 | 16 | erscheinen. Ein Etwas also muss im Wesen dieser Werteinheit ver- |
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borgen liegen, etwas Ueberstaatliches, alle |
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17 | borgen liegen, etwas Ueberstaatliches, alle **K**ulturepochen vvUvveber- | |
18 | 18 | dauerndes, etwas in jeder Geldverfassung Erhabenes, der Ausdruck |
19 | 19 | und Widerschein eines ewigen Naturgesetzes, dem wir nicht ent_ |
20 | 20 | rinnen können. |
21 | 21 | Als solches stellen wir hin die BestimmungsgrĂŒnde des |
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Wertes [hand. ergÀnzt |
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Wertlehre, wonach wir einstweilen nur |
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22 | Wertes [hand. ergĂ€nzt: ,] und wir stehen rĂŒckhaltlos auf dem Bvvovvden der objektiven | |
23 | Wertlehre, wonach wir einstweilen nur --in-- [hand. darĂŒber bei] Betrachtung der reinen | |
24 | 24 | Oekonomie [hand. ergĂ€nzt ,] bei wirtschaftlichen GĂŒtern nur Maass und Energie der |
25 | 25 | angewandten Arbeit [hand. ergĂ€nzt ,] uns Aufschluss ĂŒber die Höhe des Wertes zu |
26 | 26 | geben vermag. Welche Variante wir dann innerhalb der objektiven |
27 | 27 | Wertlehre wÀhlen wollen, ob Arbeitsmengen, Arbeitszeit oder Ar- |
28 | 28 | beitswerttheorie ist erstvwieder eine Uvvnvvterfrage, denn eben in |
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der Reinheit der Oekonomik, in der U |
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Gleichen fallen diese drei Richtungen in ihre |
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verkörperten Arbeitsmengen |
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29 | der Reinheit der Oekonomik, in der Uvvrvvform der Gesellschaft der | |
30 | Gleichen fallen diese drei Richtungen in ihre**m** Enderfolg, der | |
31 | verkörperten Arbeitsmengen [hand. ergÀnzt ,] noch zusammen. Der von Oppenheimer | |
32 | 32 | entwickelten Arbeitswerttheorie ist, da sie auch der modernsten |
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Entwicklung in der BerĂŒcksichtigung der immer schĂ€ |
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43 | Entwicklung in der BerĂŒcksichtigung der immer schĂ€rfer sich aus- | |
44 | 44 | prÀgenden Qualifikation und der sich zum strÀksten [sic] Machtfakto- |
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ren entwickelnden Monopo |
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45 | ren entwickelnden Monopo**l**en persönlicher und gesellschaftlicher | |
46 | 46 | Art gerecht wird, der Vorrang einzurÀumen; ganz besonders auch |
47 | 47 | deshalb, weil sie bei der Betrachtung der Dienste, wo nicht der |
48 | 48 | schlechtest Qualifizierte, wie bei den GĂŒtern der UngĂŒnstigst |
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vv |
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49 | vvPvvroduzierenden den Preis bestimmt, in der Verquickung von Ar- | |
50 | 50 | beitszeit und -wert die Uvvnvvstimmigkeit der reinen Arbeitsmengen- |
51 | 51 | oder Arbeitszeittheorie ausschaltet. In der Gesellschaft der |
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52 | vvGvvleichen, in der vorgeldlichen Zeit ist besonders deutlich, | |
53 | 53 | dass die Aufwandmöglichkeit bei gleich aufgewandter Arbeits- |
54 | 54 | zeit und gleicher Qualifikation, so verschieden jene auch unter |
55 | 55 | einander sein mögen, vom nationalökonomischen Standpunkt als |
56 | 56 | intersubjektiv gleich anzusehen ist. Die angewandte Arbeit hat |
57 | 57 | in jedem verschiedenen Fall doch gleiche Werte erzeugt, denn |
58 | 58 | wÀre das nicht der Fall, dann wÀre das minder geschÀtzte Ein- |
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kommen, dargestellt in einer |
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59 | kommen, dargestellt in einer vvGĂŒvvtermenge, durch das höhere substi- | |
60 | 60 | tuiert worden. Wenn der vorwirtschaftliche Mensch, um unser altes |
61 | 61 | Beispiel anzufĂŒhren, in gleicher Zeit entweder eine Tonschale |
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oder einen K |
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62 | oder einen Kvvovvrb herstellen kann, so mĂŒssen diese beiden Dinge | |
63 | 63 | naturnotwendig gleichen Wert haben, und zwar ist es hier noch in |
64 | 64 | Reinheit die Arbeitsleistung einer bestimmten Zeit. Wenn nun |
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beispielsweise der G |
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65 | beispielsweise der G**o**ldsucher oder GoldgrÀber in einer bestimm- | |
66 | 66 | ten Zeit eine Menge von X g Gold erwirbt, so mĂŒssen, immer noch |
67 | 67 | die Gesellschaft der Gleichen vorausgesetzt, diese X g Gold |
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