VI - Schlussbetrachtung (diff) - 🍻 Selber Bier Brauen

Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / VI

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	11	S c h l u s s b e t r a c h t u n g.
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	13	Rückblicken wir noch einmal den ganzen Weg unserer
	14	Untersuchung und vergegenwärtigen wir uns die gewonnenen Resul-
	15	tate all der detaillierten Betrachtungen, so gelangen wir aus all
	16	dem zu der Erkenntnis, dass, solange wir Geldpolitik im Auge haben
	17	und nur die oder jene Währungsreform, wir kaum über eine histori-
	18	sche Beschreibung hinaus kommen werden. Wenn wir streiten über
	19	Metallismus oder Nominalismus, so wollen wir doch nicht vergessen,
	20	dass diese Namen eben nur Währungs f o r m e n sein sollen, und
	21	wir wissen nicht einmal, in welch' hohem Maasse sie durch die
	22	äusseren Bedingtheiten der Wirtschaftsordnung der Gesellschaft
	23	der Technik und der Entwicklung jeweils bedingt sind. Ist es
	24	nicht nur möglich, sondern sogar wahrscheinlich, dass irgendeine
	25	kommende Zeit unser heutiges Geld mit den gleichen Augen be-
	26	trachtet, wie wir heute dasjenige alter, primitiver Völker, die
	27	Muscheln, Salz, Felle oder dergl. als solches verwandten? Müssen
	28	wir nicht, wenn wir den Naturaltausch, wenn wir das allein herr-
	29	schende, vollwertige Metallgeld, wenn wir das reine Papiergeld
	30	untersuchen, müssen wir da nicht xx uns in die Zeit heinein stel-
	31	len, aus der wir die zu betrachtende Geldform entnehmen und
	32	sollten wir da nicht erkennen, dass hier eine dauernde Fortent-
	33	wicklung notwendig dauernd neue Formen des Geldes schaffen
	34	muss? Können wir unsere heutige Wirtschaft und ihren Kreislauf
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	46	begreifen wollen, ohne eine lange vorhergehende .... Ent-
	47	wicklung? Und wenn wir diese zu ihrem Begriffe für ...
	48	ansehen, müssen wir dann sie nicht auch dem Gelde zugestehen? Das
	49	ist ja wohl ohne weiteres deutlich, dass das Geld die Wirtschaft
	50	in jeder Entwicklung, sie sei wie immer sie will, begleitet als ihr
	51	treuester Diener, aber nicht als ihr Herr. Das ist wohl das Wesent-
	52	liche, was heute die Lehrmeinungen scheidet, dass die einen glau-
	53	ben, was ehedem einmal wirksam war, das müssen wir auch heute an-
	54	erkennen und muss uns unverändert Regel sein; - das sind die
	55	strengen Metallisten, die einen Stoffwert des Geldes verlangen.
	56	Ivvhvvnen gegenüber die anderen, die da sagen: Was in der Historie
	57	zurücklag, ist in unsere Wirtschaft übergegangen, die ja alle die-
	58	se Phasen durchmaass, und wie ihre Entwicklung, so auch mit ihr
	59	die des Geldes. Wenn, um vom Einzelindividuum zur Gemeinschaft,
	60	um vom Einzeltausch, vom Zvvuvvfälligen zur Wirtschaft und zum Markt-
	61	mässigen zu gelangen, ehedem ein reales Gut nötig war, so ist, das
	62	zu beschreiben, Angelegenheit der Entwicklungsgeschichte und es
	63	ist dadurch noch keineswegs bewiesen, dass wir auch heute noch
	64	im Gelde eines solchen realen Gutes bedürfen. Alle weiteren Aus-
	65	führungen sund [sic] uns ja bekannt.
	66	Wenn wir die heutige Wirtschaft zu Grunde legen und wenn
	67	unsere Betrachtung dabei überhaupt Sinn haben soll, dann müssen
	68	wir sie über das chartale Geld hinaus ausdehnen, denn dieses ist
	69	nur Bestandteil eines übergeordneten Sammelbegriffs, das kaufkräf-
	70	tigen und - berechtigten Evvivvnkommens oder wir müssen unter Geld
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	82	schlechthin als Technik verstehen, die dessen Bestandteile mobil
	83	macht. Das ganze Problem ist doch in jeder Wirtschaft , - das ist
	84	unverrückbar - roh ausgedrückt dieses: die von einer Gruppe er-
	85	zeugten Güter nach irgendeinem Schlüssel wieder unter sie zu
	86	verteilen; in unserem Falle, die in arbeitsteiliger Produktion
	87	erstellten Waren gemäss den Prinzipien der kapitalistischen
	88	Wirtschaft als ganzes unter die Einzelglieder aufzuteilen. Das
	89	Geld ist das Instrument der Distribution. Wo eine Verteilung not-
	90	wendig wird, gleich in welcher Wirtschaftsordnung das wäre, da muss
	91	Geld in diesem Sinne, und wäre es nur ein blosses Abrechnungsver-
	92	fahren in Funktion treten. Evvrvvscheint es nicht sinnlos, über den
	93	Stoff des Geldes zu streiten da, wo es in dem, dem Sprachgebrauch
	94	nach angewandten Sinne des chartalen Geldes nur eine Untergruppe
	95	des wirklich wirksamen, weit reichenden gedanklichen "Geldes" be-
	96	deutet? Und doch, auch wenn wir dieses grosse "Geld" in eine einzi-
	97	ge Bewegungsform zusammenfassen könnten, auch dann wäre wohl der
	98	Stoff nicht von so weittragender Bedeutung. Ivvmvv Gelde aber lebt
	99	die Idee der Wertei nheit, es lautet auf solche(und da ist nun
	100	wieder die Frage: Wenn schon der Stoff des Geldes nicht entschei-
	101	dend und unterscheidend sein soll, wie aber soll denn die Wert-
	102	einheit definiert werden; welches ist ihr Wert und mit ihr der
	103	des auf ihre Einheiten gestellten Geldes ? Wenn die verschie-
	104	densten Währungen nebeneinander bestehen können , - hier haben
	105	wir reinen Metallismus und ausschliessliches Stoffgeld, dort
	106	huldigen wir dem Nominalismus und kennen nur Papier - wenn diese
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	118	beide in sich durchaus stabil sind und stets das gleiche Ver-
	119	hältnis ( gleiche Wechselkurse ) zu einander aufweisen; ja wir könn-
	120	ten sogar ihre Wirtschaft als kongruent hinstellen, soll da wirk-
	121	lich in jedem einzelnen Falle die Werteinheit etwas grundsätz-
	122	lich verschiedenes darstellen und, wenn das der Fall wäre, könnte
	123	dann die Werteinheit überhaupt noch etwas wesentliches bedeuten?
	124	Es lautet nicht nur das Geld auf Werteinheiten, sondern
	125	das ist Merkmal aller Dinge um uns, und nichts ist, was nicht in
	126	solchen ausdrückbar und durch sie vergleichbar wäre. Fügen wir
	127	dazu noch, was wir als Aufgabe des Geldes erkannt haben, die Güter-
	128	distribution durchzuführen, so kann uns nichts mehr den wahren In-
	129	halt der Werteinheit verschleiern. Die Grundlage jederbWirtschaft
	130	und jeder Konsummöglichkeit ist die vorher getätigte Arbeit; sie
	131	allein kann uns den toten Stoff der Natur in bedürfnisbefriedigen-
	132	de Güter umwandeln. All diess insgesamt, die Art der Produktion
	133	ist nebensächlich, sofern nur ein Zvvuvvsammenarbeiten stattfand, unter
	134	die Erzeuger aufzuteilen, das ist Sache des Geldes. Die Güter unter
	135	sich, das geht daraus hervor, sind nur Verkörperung eines gewissen
	136	Arbeitsaufwandes und nur diese Menge allein bildet gegenseitiges
	137	Unterscheidungsmerkmal. Sollen wir(uns täuschen lassen dadurch, dass
	138	die GüternPreise haben, die uns nicht ohne weiteres den Zusammen-
	139	hang mit menschlicher Arbeit auch gleich äusserlich erkennen las-
	140	sen ? Ist nicht das, was wir eben sagten, so primär, so unumstösslich
	141	fest, dass wir die Preise, die nur durch Zahl unterschiedenen Ein-
	142	heiten, dann eben auch nur als Ausdrücke einer gewissen Arbeits-
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	155	menge begreifen müssen? Kann uns in diesem Falle eine histori-
	156	sche Tatsache, wie es der Preise und die in ihm wirksame Wertein-
	157	heit ist, dazu verführen, das Ursprünglichste nimmer zu erkennen.
	158	Wir bekümmern uns jetzt nicht darum, wie diese Einheit entstanden
	159	ist, welche Grösse sie verkörpert; wir begreifen nur, dass, wenn
	160	Güter auf solche Einheiten lauten und wenn die Zahl dieser Ein-
	161	heiten das Unterscheidungsmerkmal jener untereinander bedeuten,
	162	dann muss jede solche Einheit wenigstens gedanklich eine bestimm-
	163	te Menge Arbeit vorstellen. Um weiter, wenn wir den Stoff unserer
	164	angewandten Arbeit nimmer in Händen, vielmehr ihn hingegeben haben
	165	für eine gesellschaftlich garantierte Bescheinigung, für die wir
	166	dann wieder das gleiche Gut oder andere solche gleicher vergegen-
	167	ständlichter Arbeit erlangen können; ist es nicht selbstverständ-
	168	lich, dass die Bescheinigung gleichnamig sein muss mit den Gütern,
	169	muss sie nicht auf solche Einheiten lauten, in ihnen eben jene
	170	gleiche Menge Arbeit versinnbildlichen? Das letztere ist eine
	171	abgeleitete Erscheinung und logische Folge der unumstösslichen
	172	ewig bestehenden Tatsache, dass die Arbeit allein das Maass des
	173	Wertes bedeutet. Eine Geldpolitik, dem gegenüber eine moderne Er-
	174	scheinung, sie mag im Laufe der Zeiten und der Entwicklung sich
	175	wandeln noch weiter, als unsere Phantasie sich träumen lässt;
	176	nimmermehr wird sie, solange es ihrer Aufgabe obliegt, Güter zur
	177	Verteilung bringen, diese nach einem anderen Modus in Bewegung
	178	setzen und sie anders differenzieren können als nach dem Maasse
	179	der in ihnen vergegenständlichten Arbeit.
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	191	Wenn wir nicht die Arbeits m e n g e als Einheit der
	192	Güter, der Einkommen und damit auch des Geldes in Anwendung brach-
	193	ten, sondern diese Menge noch verknüpften mit dem W e r t e der
	194	Arbeit, so bedeutet das nur einen Korrekturposten, dein [sic] einzusetzen
	195	uns die kapitalistische Wirtschaft zwingt, beruhend auf der Ver-
	196	schiebung der Einkommensarten untereinander. Die Güter selbst
	197	werden sich in ihrem wirklichen Arbeitswerte nicht zu sehr und
	198	nur selten entfernen können, die Nvvovvminaleinkommen dagegen, die in
	199	der reinen Oekonomie auch im einzelnen die genauen Gegengrössen
	200	zum einzelnen Arbeitsaufwand darstellen, sind in der kapitalisti-
	201	schen Wirtschaft auf Grund eines gesellschaftlichen Monopols
	202	zu Gvvuvvnsten der Kapitalbesitzer verkürzt. Darum erkannten wir auch
	203	in der Definition auf Arbeits w e r t menge und verstehen dabei
	204	unter Wert eigentlich nur die falsche Wertung einer gewissen
	205	Wirtschaftsordnung. Es bedeutet einen Schönheitsfehler dieser
	206	Aera, der mit Ueberwindung derselben wenigstens in diese Form in
	207	Wegfall geraten würde. Alles Streben drängt zur reinen Oekonomie.
	208	Betrachten wir nun noch zuletzt die intervalutaren Ver-
	209	hältnisse und was sie uns zu sagen wissen. Namen sind Schall und
	210	Rauch; auch andere Namen von Werteinheiten geben uns doch keine
	211	neuen Ivvnvvhalte. Auch hier wie überall walten diese besagten glei-
	212	chen Gesetze und auch von Land zu Land ist keine andere Bewegung
	213	der Güter möglich, kein anderes Vergleichsmaass gegeben, als die
	214	menschliche Arbeit. Was innerhalb der Staatsgrenzen die Wirt-
	215	schafts- und Gesellschaftsordnung erreicht, die Störung des reinen
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	227	Tausches, dass muss im Verhältnis der Länder zu einander ihre
	228	Macht besorgen. Handelsverträge, einseitige ?Meistbegünstigungs-?
	229	klauseln, Ausfuhrabgaben usw., das alles sind als ?dahin zielende?
	230	Versuche zu bewerten. Der Idealzustand freilich ist auch hier
	231	der der politischen und wirtschaftlichen Freiheit der Länder
	232	wie im nationalen Verband der der wirklichen Freiheit und Unab-
	233	hängigkeit des Einzelindividuums. Wenn das Tatsache ist, wenn die
	234	Tausche inner- und ausserwirtschaftlich in Reinheit sich voll-
	235	ziehen können, dann können wir die alles umspannende, die Einzel-
	236	und die Weltwirtschaft verbindende Einheit einfach als
	237	eine Arbeitsmenge schlechthin definieren; als e i n e , sagen
	238	wir, denn wir rechnen tatsächlich innerhalb der ganzen Welt mit
	239	einer durch die Valuten verbundenen und auf den gleichen Nenner,
	240	auf die gleiche Grösse gesetzten Einheit, mit dem Maass der von
	241	jeder Nationalität unabhängigen menschlichen Arbeit .
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