VI - Schlussbetrachtung (diff) - 🍻 Selber Bier Brauen

Versionsunterschiede von Wesen Und Inhalt Der Werteinheit / VI

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23	Muscheln, Salz, Felle oder dergl. als solches verwandten? Müssen	23	Muscheln, Salz, Felle oder dergl. als solches verwandten? Müssen
24	wir nicht, wenn wir den Naturaltausch, wenn wir das allein herr-	24	wir nicht, wenn wir den Naturaltausch, wenn wir das allein herr-
25	schende, vollwertige Metallgeld, wenn wir das reine Papiergeld	25	schende, vollwertige Metallgeld, wenn wir das reine Papiergeld
26	unterscuhen, müssen wir da nicht [zwei Buchstaben ausgeixt xx] uns in die Zeit heinein stel-	26	untersuchen, müssen wir da nicht [zwei Buchstaben ausgeixt xx] uns in die Zeit heinein stel-
27	len, aus der wir die zu betrachtende Geldform entnehmen und	27	len, aus der wir die zu betrachtende Geldform entnehmen und
28	sollten wir da nicht erkennen, dass hier eine dauernde Fortent-	28	sollten wir da nicht erkennen, dass hier eine dauernde Fortent-
29	wicklung notwendig neue Formen des Geldes schaffen	29	wicklung notwendig neue Formen des Geldes schaffen
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		42	begreifen wollen, ohne eine lange vorhergehende ?organische? Ent-
		43	wicklung? Und wenn wir diese zu ihrem Begriffe für ...
		44	ansehen, müssen wir dann sie nicht auch dem Gelde zugestehen? Das
		45	ist ja wohl ohne weiteres deutlich, dass das Geld die Wirtschaft
		46	in jeder Entwicklung, sie sei wie immer sie will, begleitet als ihr
		47	treuester Diener, aber nicht als ihr Herr. Das ist wohl das Wesent-
		48	liche, was heute die Lehrmeinungen scheidet, dass die einen glau-
		49	ben, was ehedem einmal wirksam war, das müssen wir auch heute an-
		50	erkennen und muss uns unverändert Regel sein; - das sind die
		51	strengen Metallisten, die einen Stoffwert des Geldes verlangen.
		52	Ivvhvvnen gegenüber die anderen, die da sagen: Was in der Historie
		53	zurücklag, ist in unsere Wirtschaft übergegangen, die ja alle die-
		54	se Phasen durchmaass, und wie ihre Entwicklung, so auch mit ihr
		55	die des Geldes. Wenn, um vom Einzelindividuum zur Gemeinschaft,
		56	um vom Einzeltausch, vom Zvvuvvfälligen zur Wirtschaft und zum Markt-
		57	mässigen zu gelangen, ehedem ein reales Gut nötig war, so ist, das
		58	zu beschreiben, Angelegenheit der Entwicklungsgeschichte und es
		59	ist dadurch noch keineswegs bewiesen, dass wir auch heute noch
		60	im Gelde eines solchen realen Gutes bedürfen. Alle we[übertippt i]teren Aus-
		61	führungen sund uns ja bekannt.
		62	Wenn wir die heutige Wirtschaft zu Grunde legen und wenn
		63	unsere Betrachtung dabei überhaupt Sinn haben soll, dann müssen
		64	wir sie über das chartale Geld hinaus ausdehen, denn dieses ist
		65	nur Bestandteil eines übergeordneten Sammelbegriffs, das kaufkräf-
		66	tigen und - berechtigten Evvivvnkommens oder wirmüssen unter Geld
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		78	schlechthin als Technik verstehen, die dessen Bestandteile mobil
		79	macht. Das ganze Problem ist doch in jeder Wirtschaft , -das ist
		80	unverrückbar - roh ausgedrückt dieses: die von einer Gruppe er-
		81	zeugten Güter nach irgendeinem Schlüssel wieder unter sie zu
		82	verteilen; in unserem Falle, die in arbeitsteiliger Produktion
		83	erstellten Waren gemäss den Prinzipien der kapitalistischen
		84	Wirtschaft als ganzes unter die Einzelglieder aufzuteilen. Das
		85	Geld ist das [übertippt I]nstrument der Distribution. Wo eine Verteilung not-
		86	wendig wird, gleich in welcher Wirtschaftsordnung das wäre, da muss
		87	Geld in diesem Sinne, und wäre es nur ein blosses Abrechnungsver-
		88	fahren in Funktion treten. Evvrvvscheint es nicht sinnlos, über den
		89	Stoff des Geldes zu streiten da, wo es in dem, dem Sprachgebrauch
		90	nach angewandten Sinne des chartalen Geldes nur eine Untergruppe
		91	des wirklich wirksamen, weit reichenden gedanklichen "Geldes" be-
		92	deutet? Und doch, auch wennwir dieses grosse "Geld" in eine einzi-
		93	ge Bewegungsform zusammenfassen könnten, auch dann wäre wohl der
		94	Stoff nicht von so weittragender Bedeutung. Ivvmvv Gelde aber lebt
		95	die Idee der Wertei nheit, es lautet auf solche(und da ist nun
		96	wieder die Frage: Wenn schon der Stoff des Geldes nicht entschei-
		97	dend und unterscheidend sein soll, wie aber soll denn die Wert-
		98	einheit definiert werden; welches ist ihr Wert und mit ihr der
		99	des auf ihre Einheiten gestellten Geldes ? Wenn die verschie-
		100	densten Währungen nebeneinander bestehen können , - hier haben
		101	wir reinen Metallismus und ausschliessliches Stoffgeld, dort
		102	huldigen wir dem Nominalismus und kennen nur Papier - wenn diese
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		114	beide in sich durchaus stabil sind und stets das gleiche Ver-
		115	hältnis (gleiche Wechselkurse) zu einander aufweisen; ja wir könn-
		116	ten sogar ihre Wirtschaft als kongruent hinstellen, soll da wirk-
		117	lich in jedem einzelnen Falle die Werteinheit etwas grundsätz-
		118	lich verschiedenes darstellen und, wenn das der Fall wäre, könnte
		119	dann die Werteinheit überhaupt noch etwas wesentliches bedeuten?
		120	Es lautet nicht nur das Geld auf Werteinheiten, sondern
		121	das ist Merkmal aller Dinge um uns, und nichts ist, was nicht in
		122	[übertippt sol]chen ausdrückbar und durch sie vergleichbar wäre. Fügen wir
		123	dazu noch, was wir als Aufgabe des Geldes erkannt haben, die Güter-
		124	distribution durchzuführen, so kann uns nichts mehr den wahren In-
		125	halt der Werteinheit verschleiern. Die Grundlage jederbWirtschaft
		126	und jeder Konsummöglichkeit ist die vorher getätigte Arbeit; sie
		127	allein kann uns den toten Stoff der Natur in bedürfnisbefriedigen-
		128	de Güter umwandeln. All diese insgesamt, die Art der Produktion
		129	ist nebensächlich, sofern nur ein Zvvuvvsammenarbeiten stattfand, unter
		130	die Erzeuger aufzuteilen, das ist Sache des Geldes. Die Güter unter
		131	sich, das geht daraus hervor, sind nur Verkörperung eines gewissen
		132	Arbeitsaufwandes und nur diese Menge allein bildet gegenseitiges
		133	Unterschiedungsmerkmal. Sollen wir(uns täuschen lassen dadurch, dass
		134	die GüternPreise haben, die uns nicht ohne weiteres den Zusammen-
		135	hang mit menschlicher Arbeit auch gleich äusserlich erkennen las-
		136	sen ? Ist nicht das, was wir eben sagten, so primär, so unumstösslich
		137	fest, dass wir die Preise, die nur durch Zahl unterschiedenen Ein-
		138	heiten, dann eben auch nur als Ausdrücke einer gewissen Arbeits-
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		151	menge begreifen müssen? Kann uns in diesem Falle eine histori-
		152	sche Tatsache, wie es der Preise und die in ihm wirksamen Wertein-
		153	heit ist, dazu verführen, das Ursprünglichste nimmer zu erkennen.
		154	Wir bekümmern uns jetzt nicht darum, wie diese Einheit entstanden
		155	ist, welche Grösse sie verkörpert; wir begreifen nur, dass, wenn
		156	Güter auf solche Einheiten lauten und wenn die Zahl dieser Ein-
		157	heiten das Unterscheidungsmerkmal jener untereinander bedeuten,
		158	dann muss jede solche Einheit wenigstens gedanklich eine bestimm-
		159	te Menge Arbeit vorstellen. Um weiter, wenn wir den Stoff unserer
		160	angewandten Arbeit nimmer in Händen, vielmehr ihn hingegeben haben
		161	für eine gesellschaftlich garantierte Bescheinigung, für die wir
		162	dann wieder das gleiche Gut oder andere solche gleicher vergegen-
		163	ständlichter Arbeit erlangen können; ist es nicht selbstverständ-
		164	lich, dass die Bescheinigung gleichnamig sein muss mit den Gütern,
		165	muss sie nicht auf solche Einheiten launten, in ihnen eben jene
		166	gleiche Menge Arbeit versinnbildlichen? Das letztere ist eine
		167	abgeleitete Erscheinung und logische Folge der unumstösslichen
		168	ewig bestehenden Tatsache, dass die Arbeit allein das Maass des
		169	Wertes bedeutet. Eine Geldpolitik, dem gegenüber eine moderne Er-
		170	scheinung, sie mag im Laufe der Zeiten und der Entwicklung sich
		171	wandeln noch weiter, als unsere Phantasie sich träumen lässt;
		172	nimmermehr wird sie, solange es ihrer Aufgabe obliegt, Güter zur
		173	Verteilung bringen, diese nach einem anderen Modus in Bewegung
		174	setzen und sie andere differenzieren können als nach dem Maasse
		175	der in ihnen vergegenständlichten Arbeit.
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		187	Wenn wir nicht die Arbeits m e n g e als Einheit der
		188	Güter, der Einkommen und damit auch des Geldes in Anwendung brach-
		189	ten, sondern diese Menge noch verknüpften mit dem W e r t e der
		190	Arbeit, so bedeutet das nur einen Korrekturposten, dein einzusetzen
		191	uns die kapitalistische Wirtschaft zwingt, beruhend auf der Ver-
		192	schiebung der Einkommensarten untereinander. Die Güter selbst
		193	werden sich in ihrem wirklichen Arbeitswerte nicht zu sehr und
		194	nur selten entfernen können, die Nvvovvminaleinkommen dagegen, die in
		195	der reinen Oekonomie auch im einzelnen die genauen Gegengrössen
		196	zum einzelnen Arbeitsaufwand darstellen, sind in der kapitalisti-
		197	schen Wirtschaft auf Grund eines gesellschaftlichen Monopols
		198	zu Gvvuvvnsten der Kapitalbeseitzer verkürzt. Darum erkannten wir auch
		199	in der Definition auf Arbeits w e r t menge und verstehen dabei
		200	unter Wert eigentlich nur die falsche Wertung einer gewissen
		201	Wirtschaftsordnung. Es bedeutet einen Schönheitsfehler dieser
		202	Aera, der mit Ueberwindung derselben wenigstens in diese Form in
		203	Wegfall geraten würde. Alles Streben drängt zur reinen Oekonomie.
		204	Betrachten wir nun noch zuletzt die intervalutaren Ver-
		205	hältnisse und was sie uns zu sagen wissen. Namen sind Schall und
		206	Rauch; auch andere Namen von Werteinheiten geben uns doch keine
		207	neuen Ivvnvvhalte. Auch hier wie überall walten diese besagten glei-
		208	chen Gesetze und auch von Land zu Land ist keine andere Bewegung
		209	der Güter möglich, kein anderes Vergleichsmaass gegeben, als die
		210	menschliche arbeit. Was innerhalb der Staatsgrenzen die Wirt-
		211	schafts-und Gesellschaftsordnung erreicht, die Störung des reinen
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		223	Tausches, dass muss im Verhältnis der Länder zu einander ihre
		224	Macht besorgen. Handelsverträge, einseitige ?Meistbegünstigungs-?
		225	klauseln, Ausfuhrabgaben usw., das alles sind als .... ...........
		226	Versuche zu bewerten. Der Idealzustand freilich ist auch hier
		227	der der politischen und wirtschaftlichen Freiheit der Länder
		228	wie im nationalen Verband der der wirklichen Freiheit und Unab-
		229	hängigkeit des Einzelindividuums. Wenn das Tatsache ist, wenn die
		230	Tausche inner- und ausserwirtschaftlich in Reinheit sich voll-
		231	ziehen können, dann können wir die alles umspannende, die Einzel-
		232	und die Weltwirtschaft verbindende Einheit einfach als
		233	eine Arbeitsmenge schlechthin definieren; als e i n e , sagen
		234	wir, denn wir rechnen tatsächlich innerhalb der ganzen Welt mit
		235	einer durch die Valuten verbundenen und auf den gleichen Nenner,
		236	auf die gleiche Grösse gesetzten Einheit, mit dem Maass der von
		237	jeder Nationalität unabhängigen menschlichen Arbeit .
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