| |
149 |
- 157 -
|
| |
150 |
|
| |
151 |
menge begreifen müssen? Kann uns in diesem Falle eine histori-
|
| |
152 |
sche Tatsache, wie es der Preise und die in ihm wirksamen Wertein-
|
| |
153 |
heit ist, dazu verführen, das Ursprünglichste nimmer zu erkennen.
|
| |
154 |
Wir bekümmern uns jetzt nicht darum, wie diese Einheit entstanden
|
| |
155 |
ist, welche Grösse sie verkörpert; wir begreifen nur, dass, wenn
|
| |
156 |
Güter auf solche Einheiten lauten und wenn die Zahl dieser Ein-
|
| |
157 |
heiten das Unterscheidungsmerkmal jener untereinander bedeuten,
|
| |
158 |
dann muss jede solche Einheit wenigstens gedanklich eine bestimm-
|
| |
159 |
te Menge Arbeit vorstellen. Um weiter, wenn wir den Stoff unserer
|
| |
160 |
angewandten Arbeit nimmer in Händen, vielmehr ihn hingegeben haben
|
| |
161 |
für eine gesellschaftlich garantierte Bescheinigung, für die wir
|
| |
162 |
dann wieder das gleiche Gut oder andere solche gleicher vergegen-
|
| |
163 |
ständlichter Arbeit erlangen können; ist es nicht selbstverständ-
|
| |
164 |
lich, dass die Bescheinigung gleichnamig sein muss mit den Gütern,
|
| |
165 |
muss sie nicht auf solche Einheiten launten, in ihnen eben jene
|
| |
166 |
gleiche Menge Arbeit versinnbildlichen? Das letztere ist eine
|
| |
167 |
abgeleitete Erscheinung und logische Folge der unumstösslichen
|
| |
168 |
ewig bestehenden Tatsache, dass die Arbeit allein das Maass des
|
| |
169 |
Wertes bedeutet. Eine Geldpolitik, dem gegenüber eine moderne Er-
|
| |
170 |
scheinung, sie mag im Laufe der Zeiten und der Entwicklung sich
|
| |
171 |
wandeln noch weiter, als unsere Phantasie sich träumen lässt;
|
| |
172 |
nimmermehr wird sie, solange es ihrer Aufgabe obliegt, Güter zur
|
| |
173 |
Verteilung bringen, diese nach einem anderen Modus in Bewegung
|
| |
174 |
setzen und sie andere differenzieren können als nach dem Maasse
|
| |
175 |
der in ihnen vergegenständlichten Arbeit.
|
| |
176 |
|
| |
185 |
- 158 -
|
| |
186 |
|
| |
187 |
Wenn wir nicht die Arbeits m e n g e als Einheit der
|
| |
188 |
Güter, der Einkommen und damit auch des Geldes in Anwendung brach-
|
| |
189 |
ten, sondern diese Menge noch verknüpften mit dem W e r t e der
|
| |
190 |
Arbeit, so bedeutet das nur einen Korrekturposten, dein einzusetzen
|
| |
191 |
uns die kapitalistische Wirtschaft zwingt, beruhend auf der Ver-
|
| |
192 |
schiebung der Einkommensarten untereinander. Die Güter selbst
|
| |
193 |
werden sich in ihrem wirklichen Arbeitswerte nicht zu sehr und
|
| |
194 |
nur selten entfernen können, die Nvvovvminaleinkommen dagegen, die in
|
| |
195 |
der reinen Oekonomie auch im einzelnen die genauen Gegengrössen
|
| |
196 |
zum einzelnen Arbeitsaufwand darstellen, sind in der kapitalisti-
|
| |
197 |
schen Wirtschaft auf Grund eines gesellschaftlichen Monopols
|
| |
198 |
zu Gvvuvvnsten der Kapitalbeseitzer verkürzt. Darum erkannten wir auch
|
| |
199 |
in der Definition auf Arbeits w e r t menge und verstehen dabei
|
| |
200 |
unter Wert eigentlich nur die falsche Wertung einer gewissen
|
| |
201 |
Wirtschaftsordnung. Es bedeutet einen Schönheitsfehler dieser
|
| |
202 |
Aera, der mit Ueberwindung derselben wenigstens in diese Form in
|
| |
203 |
Wegfall geraten würde. Alles Streben drängt zur reinen Oekonomie.
|
| |
204 |
Betrachten wir nun noch zuletzt die intervalutaren Ver-
|
| |
205 |
hältnisse und was sie uns zu sagen wissen. Namen sind Schall und
|
| |
206 |
Rauch; auch andere Namen von Werteinheiten geben uns doch keine
|
| |
207 |
neuen Ivvnvvhalte. Auch hier wie überall walten diese besagten glei-
|
| |
208 |
chen Gesetze und auch von Land zu Land ist keine andere Bewegung
|
| |
209 |
der Güter möglich, kein anderes Vergleichsmaass gegeben, als die
|
| |
210 |
menschliche arbeit. Was innerhalb der Staatsgrenzen die Wirt-
|
| |
211 |
schafts-und Gesellschaftsordnung erreicht, die Störung des reinen
|
| |
212 |
|